تشكيلي مغربي مغترب خريج المدرسة الوطنية للفنون الجميلة بتطوان . _ كلية الفنون الجميلة بمد ريد ._ المدرسة الوطنية العليا للفن والتصميم بدجون فرنسا ._ كلية العلوم الإنسانية شعبة تاريخ الفنون Histoire des Artes جامعة بوركون . شهادة دروس مدرسةالفنون الجميلة شعبة التصوير (الرسم والصباغة).شهادة الدراسات التشكيلية (BAC +2 ) فرنسا . ـــ الدبلوم الوطنى للفنون التشكيلية. DNAP (BAC +3 ـ شهادة الدراسات العليا للفنون التشكيلية +4 . ــ الدبلوم الوطني العالي للتعبير التشكيلي (فن معاصر 5 +( DNSEP(MASTER of ART)
MOHAMMED EL RAIS محمد الرايس تشكيلي مغربي

BIOGRAFÍA

1984
Títulado en PINTURA .Instituto Nacional de Bellas Artes, TETUAN.
1986
Certificado de Iniciación Plástica. Escuela Nacional Superior de Bellas Artes, Dijon
1988
Diploma Nacional de Artes Plásticas. Escuela Nacional Superior de Bellas Artes, Dijon.
1989
Certificado de Estudios Superiores de Artes Plásticas. Escuela Nacional Superior de Bellas Artes, Dijon.
1990 محمد الرايسM el Rais
Título Nacional Superior de Expresión Plástica. Escuela Nacional Superior de Bellas Artes, Dijon

L' Artiste Plasticien

L' Artiste plasticien
Que fait-il ?

Crée une oeuvre d'art originale , destinée à être vue par un public, à partir d'un ou plusieurs matériaux (pierre, métal, terre...). Conçoit et réalise une oeuvre par motivation personnelle ou en répondant à une commande (portrait, fresque murale, statue...) selon sa spécialité (peinture, sculpture, gravure...). Peut aussi enseigner l'art qu'il exerce

TOUTES LES ŒUVRES DE CE BLOG SONT PROTÉGÉES PAR LE DROIT D'AUTEUR

"- Enviado mediante la barra Google"

historia del arte

street art graffiti

Street art

فن

الشارع

عدد الزوارمند

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5INCa7XUsAUtzZFLSTi8ddnvpV9IJQCe3zzmTw-0HYNiD6m35YlU_j0_pX4RfWre-PJtJxTdZL_T_YDYZzWhHGj84INvO2RvpzVhg1w3TxnXmJWzbgxyKjX20a2BnI19K_vCimvUak7os/s1600-r/Imagen+506.jpg

القصر الكبيرثقافة وفن

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf-_rkjHZ-NYmzhecj1NcsciFD_MgRzVQSV9s_6XJndvTLBh1KB-gZ-eSWBQgM7ewkzvx8R7H-d9Z9kXlOjWlTK-dTrRcH0uDpi5wZHlovJkz4-H54TVw5hAvyO4O1TbAW5RBgfnZN3LY/s1600-r/871227061_e160f91519.jpg

visiteurs depuis le 1/02/2009

تصميم :محمد الرايس

القصر الكبير

ذاكرة الطفولة ....Teatro Pérez Galdós

Oppidum NOVOM. fm RADIO

---جولة بصرية

جولة بصرية"الحي الصيني"برشلونة

-----------EL VRAVALايل رافال----------Barrio CHINO"الحي الصيني"

EL VRAVALايل رافال(Barrio CHINO)، أو المعروف باسم "الحي الصيني" هو واحد من أهم سمات برشلونة ، تاريخيا ، ولد في حي يحيط بسيوتات فيلا في القرون الوسطى ، مستوطنات لجميع أجناس البشر الدين جاءوا من جميع أنحاء العالم ،فظاء لتبادل الأفكار والخبرات ، هناك قصص من كل نوع وفي كل مكان ، محلات ، شوارع أزقة قدية ومتاهلكةواجتياز متداعية ، وجميع أنواع الروائح الكريهةمن البول على الرصيف ، وعاهرات الشوارع من كل الأ جناس،و المحاقن (لأولئك الذين يعيشون على حافة زائدة) الأعمال الإجرامية ، وسياح مجهولون ، أولئك الذين يسعون لحياة الزهوالرخيص(لدعم سبل الشر) .الحانات والمطاعم من الأكثر عصرية إلى أكثر نزق وبساطة..... يناسب كل شيء هنا ، .. ، و أترككم مع تقرير أخيرلفيديو ، (جولة بصرية في هذا الحي) والتي تسعى إلى التعبير عن هذاالعالم.....

-------------------------------------------------------------------

Street art فن

الشارع

-------Dos anys d'art urba al centre de Barcelona. Entre els anys 2002 i 2006 Barcelona va viure la seva edad daurada de l'street art, tot això va acabar amb l'entrada en funcionament de l'ordenança contra l'incivisme promoguda per un ajuntament "progressista"

القصر الكبيرذاكرة الطفولة

ذاكرة الطفولة

القصر الكبيرذاكرة الطفولة

في متاهات أزقة ضيقة لمدرسة عتيقة لحمولتها التاريخية كمدينة القصر الكبير، كانت البداية لطفولة تفاعلت بمحيطها المشحون بتقاليد و عادات كونت في مجملها ذاكرة غنية بمعطياتها. حيث التصاق المنازل بالأضرحة و أولياء الله الصالحين ( سبعة رجال و سيدي قاسم ـ سيدي ميمون....) فترة ترى نساء يحجبن أجسادهن ( بالحايك و اللثام) يقبلن جدران هذه الأضرحة، و تارة أخرى ترى رجالا بجلابيبهم يلقون بالنقود و بقراطيس الشمع من أجل التبرك و استجابة الدعوات، و غالبا ما كان يشدني هذا المشهد، فأصبحت و بدون معرفة الغاية من ذلك اقبل بدوري صحبة أطفال آخرين جدران هذه الأضرحة، احتراما لهذه الأمكنة و اعتقادا منا أن البعض منها مسكون بأرواح و عفاريت، و غالبا ما كان يدفعنا الفضول من خلال الروايات التي كان يرويها المسنون حول ( صومعة البنات أو صومعة شمهاروج) التي كانت تستقطب عددا كبيرا من العوانس قصد الزواج، فكنا و نحن صغار نقطع مسافات الأزقة و الأحياء تغمرها مياه الأمطار قصد معاينة هذه الفضاءات ( المسكونة)، و لم يقف اعتقادنا كأطفال عند هذه الأساطير، بل تجاوزه لاعتقادنا أن امرأة سوداء كانت تزور المدينة مرة كل سنة، خلال فترة ( الحواكز)، و يمكنها أن تلتهم أي طفل صادفته في الزقاق مع إجبار أهله على دفع فدية تتمثل في بعض المأكولات المتميزة ( الرغيف، السفنج، البغرير..) فكانت بالنسبة لنا كأطفال فترة استراحة من اللهو و اللعب في هذه الأزقة، و راحة لمن كنا نقلقهم بشغبنا و عفرتتنا، لأن كل فصل كان يملي علينا لعبة معينة ( سبسبوت ـ غميضة ـ الخذروف...) لتمتلئ الأمكنة بصراخنا و شجارنا إلا في حالة وجودنا في بعض الأحيان و في غياب هذه المناسبة " المسيد" أو الكتاب، حيث نتابع قراءة القرآن، ففي هذه الأزقة الضيقة بهندستها الغريبة ( درب سبعة اللويات) و بروائحها المختلفة، و ببعض منازلها الواسعة و التقليدية بأبوابها و زخرفتها و آبارها، كنت أحمل أكثر من ذكرى ما زالت عالقة بذهني و مرتبطة ببعض الأحياء مثل " درب سيدي الخطيب، و القطانين" جعلتني أعيد صياغتها ضمن مشروع تشكيلي في ( وادي المخازن) كمرحلة تاريخية ما زالت هذه الأمكنة تختزنها في نتوءات و ثقوب جدرانها كشاهد على فترة تحول في تاريخ المغرب. هذه إذن باختصار بعض المؤثرات التي كان لها وقع في جل تصوراتي الشخصية كطفل ارتبط بأصله و فضائه ليحدد فيما بعد اختياره لجنس فني اقرب للتعبير عن هذه التصورات.